今日,有 " 隐士书家 " 之称的著名书法家金熙长书法作品展,在深圳市福田区云松大厦二楼建国璞隐酒店言甚艺术空间开幕。此次展览共展出百家家训、书房对联、自撰诗联、尺八屏十条屏心经巨作,以及大字榜书《瘗鹤铭》等近作 150 多幅。展览将持续至 6 月 30 日结束。
▲展览现场言甚艺术空间
▲展览现场言甚艺术空间
金熙长 1980 年代初期即参与到深圳经济特区的建设中,取得卓越成绩。他曾任深圳市青年书法家协会主席,其书写的晶都大厦巨幅春联,连续多个春节悬挂在深南大道旁,至今仍是鹏城新春的佳话。一直以来金熙长致力以书法作品弘扬传统文化,曾有《人生第一步》、《涤心甘露》、《修心养灵》、《家风》等多部著作出版。
▲金熙长
金熙长个性恬淡,有如清风明月,他隐居山林潜心钻研书法之学,艺术修为日臻佳境,自成一派,呈现出 " 清、远、沉、亮、微、妙、和、雅 " 的艺术特征。知名评论家黄大海认为金熙长的书法 " 平和 " 近叔同之意," 圆笔 " 师右任之美," 古韵 " 源自篆刻," 深沉 " 归于碑功。深圳晚报记者对金熙长进行了专访。
深圳晚报: " 隐士书风 " 是目前中国书坛最独特的存在,习之者不多,成就者更少。" 隐 " 与您的书法有怎样的关系?
金熙长:在我看来,真正的书法家必须是一个学问家,需要把儒释道搞清楚,再将博大的底子融汇进去。一笔落下,哲学、史学、文学皆有体现。身为一个书法家,我归隐主要是为了学习,佛道、琴萧、吟唱、舞蹈、雕塑、园林 …… 学了这么多,就是为了让书法的线条更有内涵和韵味。
▲金熙长的仙家书法《瘗鹤铭》
深圳晚报:本次展览作品包括大字榜书《瘗鹤铭》。您对《瘗鹤铭》研究很深,它反映了您怎样的审美取向?
金熙长:十几年前我经常去大学讲课,当时我给学生预测,今后社会的审美取向会从纤秾流畅秀丽转到雄浑大气,司空图的《二十四诗品》第一品就是 " 雄浑 "。《红楼梦》史湘云评论黛玉的诗纤秾小巧,不够宝钗的大气雄浑,看来曹雪芹也是这么认为的。写《瘗鹤铭》,我用湛亮清远、幽深高古、中和冲逸的真阳笔法,这是符合我的审美观念。
深圳晚报:书法这一门艺术的确很深奥,您在其中修炼了半生,对于正在学习书法的人有什么样的建议?
金熙长:王朝闻和朱光潜都讲过,中国艺术中最难的是书法。书法的线条非常丰富,音乐舞蹈雕塑都在里面,很多人没能看懂,学楷书就直接学颜、柳、欧,学行书直接学王羲之,其实这都是不对的,学习书法的人应该从篆隶入手。可以说篆隶的基础有多深,今后书法的路就能走多远。我是商承祚先生的入室弟子,商老是直接指导我写篆书的,而我学王羲之则是去学王羲之老师的老师:据晋史载王羲之曾学过蔡邕的隶书及李斯的篆书,我就从这二位的老师——商周的金文入手。
▲金熙长书法自撰联:仁义忠厚家风远,修身立德世泽长。
深圳晚报:您不参加任何评奖,也很少参展和笔会,在书法上追求的目标是什么 ?
金熙长:我的目标就是道法自然。我从 18 岁就写下人生规划,几十年如一日地努力奋发,从没虚度过光阴。现在我并不想太富贵,因为乐道必须要安贫。现在有没有名我也并不在意,至于成就,身后的艺术史会有一个评价。
深圳晚报:虽然在隐逸的状态中,但您对社会生活和这个世界依然非常关注,常对重要的时事进行评论,这是为什么?
金熙长:身在山林,心系社会。我一直认为,一个高度文明的国家,在物质富足的同时,做到了精神上的富足,才是真正的富足,所以我对教育问题、环境问题、家风问题都很关注。比如学子弑母惨剧后我写反思文章,提出从孩子的培养要从情性培养做起,近日对日本排放核废水的事件我也进行了关注并撰文。
▲金熙长书对联:心标象外,志结霞门
深圳晚报:深圳经济特区建立 40 余年,作为这个城市高速发展的亲历者,您如何看待它的未来?
金熙长:深圳定位为现代化的科技城市,这是一个世界的深圳,不过越现代就越要有传统文化作为根基。中国人做中国事,深圳无论怎么发展都离不开中国文化。
▲金熙长书《入楞伽经》选
深圳晚报记者 杨慧 摄影 余海洪
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